社群課程

導師簡介

曹文傑博士，又名小曹，於香港中文大學取得性別研究博士學位。他的研究專注於性現代性的形成、LGBTQI+權益及性別理論。

小曹擁有獨特的跨學科背景，涵蓋自然科學和社會科學，以致他的教學結合了進化人類學、博弈理論和設計思維，探索在性別上文化與生物之間複雜的相互作用。因其出色的教學，小曹於2020年獲得香港中文大學校長卓越教學獎。

自2017年以來，他持續分享「非暴力溝通」（NVC）和團體促導的專業知識，支持非政府組織將衝突轉化為學習機會，發展更有效的合作系統。在香港中文大學，曹博士開發並教授一門為期十三週的本科NVC書院通識課程，幫助學生掌握有效溝通的技巧，並以建設性的方式處理衝突。他是國際非暴力溝通中心非暴力溝通培訓師，正接受認證訓練。

課程簡介

性別既遠且近。遠者涉及法律法規的變更、國際政治的角力，甚至塗炭生靈的戰爭；近者則關乎人際互動的聚合與分隔，同時與個人愛慾和自我概念密不可分。

同時，性別又讓人感到既熟悉又陌生。熟悉，是因為我們對性別都有深度的切身體驗，那怕是徹底拒絕性別這個類別，還是與它保持負向的關係；陌生，是因為性別雖有常態，但同時存在超出個人認知範圍的多元面貌，無論是文化上還是生物上。

也許因為性別既遠且近，既熟悉又陌生，以致在討論時常常混雜了多個維度，令對話失卻焦點，繼而陷入泥漿摔角。

這次性別入門課會叩問性別研究中四個最基礎又關鍵的概念，分別是性別差異、父權、性別定型，以及身體物化。在本科時讀生物學的小曹博士，會揉合社會科學與生物學的知識，帶領學員探問性別現象的近因與遠因，並力求避免陷入生物決定論與社會建構論的兩個極端，希望描繪一幅生物與文化根本就互相交織的動態圖像。

每節內容

主題一：重新解讀性別差異：為何追問「先天還是後天」是問錯問題？

當今的性別論述存在兩種互相對立的觀點，一方認為性別──包括性別認同、表達和／或性傾向──都是由基因或其他生物過程所決定，而另一方則認為所有這些現象都是社會建構。

於是，持第一種觀點的論者會極力放大任何測量得到的兩性差異，而持第二種觀點的則會不斷發掘和強調性別在不同文化，甚至在同一文化但不同年代的多元面貌，力求瓦解生理性別（sex）與社會性別（gender）之間的任何關聯。

這節課會指出這兩種觀點的謬誤，並引介進化心理學的「生物─文化」（biocultural）的概念，闡釋兩者在漫長的人類進化歷程上怎樣互為因果，以致人類腦神經的演化根本就是為了我們變得 social，而從嬰孩到老年的社會經驗亦會倒過頭來模塑生物過程。

主題二：發掘父權的前世今生：人類進化與性別不平等的起源

父權，指的是一種以男性為主導（male-dominated）、以男性作認同（male-identified）、並以男性為中心（male-focused）的社會組織形態。然而，科學研究告訴我們，這種制度並非亙古亙今，也不是無可避免——它是在大約一萬二千年前，隨著氣候轉暖與第一次農業革命的出現，才逐步形成的。更有趣的是，一個社會進入父權體制的快慢，往往取決於當時環境資源的豐富與否。 

這節課將回顧這段關鍵的人類歷史，追尋性別不平等的根源，並走進父權出現之前的人類生活世界。更重要的是，我們將透過「人類自我馴化假說」（the human self-domestication hypothesis），來思考一個令人振奮的問題：性別平等，或許不是一種偶然的理想，而是人類進化進程中最根本、最深遠的大方向。

主題三：不要定型性別定型：何以性別不平等在現代社會仍然歷久不衰？

明明現今社會中女性的受教育程度與就業比例大幅提升，為何性別不平等依然難以消除？

本節課將探討我們在日常互動中，往往不自覺地以「男性／女性」的分類方式來快速辨識與合作。這種自動化的分類習慣，同時會喚起根深蒂固的性別刻板印象──例如傾向認為男性更具能力或更適合擔當領導角色。

這些潛藏於意識之下的偏見，會在工作場域中影響評價與決策，使男性更容易獲得重視，而女性即使表現出色，也可能面對更多質疑與晉升障礙。

本節將深入揭示這些日常細微互動如何持續鞏固性別不平等的結構，並探討可行的策略以減弱這些不平等動力。

主題四：否想身體物化：追蹤「物化」的淵源、應用和缺陷

這節課將探討「物化」的概念及其相關論爭。首先，物化指的是將本應被視為完整主體的人，轉化為物品或工具，使其被控制、操縱和利用，導致對其人性的否認與剝奪。

女性主義者對物化的定義雖有差異，但普遍關注物化如何破壞女性身體自主和人格完整性。例如，女性主義哲學家 Martha Nussbaum 就曾提出物化包含工具化、否認自主權、減至身體等七個層面。然而，另一位女性主義哲學家 Ann J. Cahill 則批評女性主義過度強調理性、忽略身體，導致物化論述陷入無意義爭辯，亦無助分析自我物化、BDSM 中的物化，以及男性被女性和其他男性物化等現象。於是，Cahill 提出「派生化」（derivatization）概念，強調女性被視為男性主體的投射，而非被簡單物化，更能分析性別不平等的結構。

課堂亦會討論「小鮮肉」現象，比較男性被物化與女性被物化在結果及社會意涵上的分別。

形式

小曹將運用其跨學科背景，融合生物學、社會科學與性別理論，循序拆解複雜概念，並透過提問與交流，引導參加者將理論連結至自身經驗與現實世界，在安全而開放的氛圍中加深理解。

日期

星期二晚上 7:30-9:30

2026-03-17

2026-03-31

2026-04-07

2026-04-14

(第一節及第二節間相隔一週)

地點

九龍太子砵蘭街 450-454 號 廷樓 14BC

語言

廣東話

對象

只要你曾對性別議題感到好奇、困惑，或希望更理解身邊的人與社會中的性別現象，這門課都歡迎你參加。

收費

正價：$880

全日制學生：$792（名額有限）